gabriel impaglione: de "otras explicaciones"

De Otras Explicaciones (Il Melograno. Italia- 2008)     De las criaturas marinas el rumor sin fin, bramido a veces, ondulaciones que estiran el trazo perpendicular de la luna.   Cómo es la vía láctea a través de la piel oceánica? Orión es una cinta de nácar a la deriva?   De las criaturas marinas, de sus manos de secreta música viene a las orillas la dulce artesanía.   Pequeñas esculturas de venus abisales, torsos de gobernantes de los acantilados, vasijas de vino coral, proas rotas, sombreros de cultivadores de plactom, talladas astillas de fabulosas carrozas nupciales.   Dónde el diminuto museo del vaivén de las olas? Las cartografías del lecho oculto?   Las olas gigantes que abaten las costas son marchas ecologistas?   De las criaturas marinas el canto impregnado en los cuencos de la piedra.   Las ciudades del salitre que se extienden en la arena, los ecos de las fosforecencias tejiendo su red de luz azul.   Dónde se construyen las corazas de los peces guerreros? Qué ramo de corales las novias de las profundidades? Quién forja el metal del pez espada?   De las criaturas marinas la rosa del coro de los vientos, destinos terrestres nacidos del vientre de las mareas.   Las estrellas de mar brillan como constelaciones? El crepúsculo es la polvareda de fuego que alzan los caballos de mar en su galope?   El pez cartero distribuye botellas de isla en isla? Quién hila plata y teje redes que palpitan en la superficie?   Supe que de los cañones vencidos hacen túneles del horror y con todos los naufragios han alzado la gran ciudad de la melancolía.   De ellas el latido que estremece el tiempo en altamar   En altoamor donde tus ojos, oro infinito, besan los confines de mi silencio.

Sebastián Slobodjanac Iparraguirre, Argentina

I El tiempo es algo en redondo que nos transcurre y traspasa pero que no va para adelante o para atrás.                     II Redundancia es una circunstancia en redondo.                     III Circunstancia es indistinto que en redondo rolar.                    IV Indistinto es lo mismo que su contraria, circunstancia personal.                    V Personal es contrario a General Teniente.                    VI Teniente es distinto a sosteniente, es creer tener.

Sebastián Slobodjanac Iparraguirre, Argentina

VII Sosteniente es aquel/la que se acepta sin pertenencias.                  VIII Pertenecer, no nos pertenece nada: Apenas lo podemos hacer Circular.                IX Circulante es algo en redondo que fluye y nunca se estanca. Si se estanca Muere.                 X Muerte es para lo que no fluye y no cambia. Aunque en la misma Muerte hay Cambio. AFORISMO 103 "Así es, retraso un rato más la llegada para seguir siguiendo, es decir ganando caminos que no sé,             que me eligieron para transitarlos, para seguir llegando a todos y ningún lados." IN LIBRO "BUSCANDO INTELIGENCIAS II -INTRA E INTERPERSONALES"- DE LA OBRA HAIFOPOÉTICA (HAIKUS Y AFORISMOS)

pablo mora, venezuela

Raíces de Frida   acabo de encontrarme con las raíces de Frida con sus senos en flor con sus raídas vestiduras con sus arenas sudorosas con su cabellera en sueño con su vulva sus olas sus enojos cómo me hubiese gustado vivir junto a ella para tomarle —hundido en su entrepierna— una foto con una cámara Laika durante alguna de sus batallas alguno de sus discursos alguno de sus orgasmos alguno de sus jadeos alguna de sus cejas alguno de sus ojos la tarde en vena permite saber de la espesura del cuerpo furente de la Frida la que ha hecho mover nuestros horcones el Sol la Tierra asisten con nosotros a la vespertina misa vegetal donde guinda la lluvia sus morrales Frida basta para que el hombre desnudamente se masturbe exista cante ría sea

Georg Trakl

(Salzburgo, 1887- Carcovia, 1914). Poeta y dramaturgo. A los diecinueve años fundó en su ciudad natal el grupo literario Minerva y publicó: Barrabás y María Magdalena. En 1910 obtuvo el título de Magister en Farmacia y posteriormente participó en la Primera Guerra en el departamento de enfermería. En 1913, en la importante revista expresionista Der Brenner aparecieron sus famosos poemas Helian, Sebastián en el sueño y Salmo. En ese mismo año circuló su consagratorio libro Poesías, publicado por K. Wolff, el editor de Kafka. Poco después de escribir de manera premonitoria Siete cantos a la muerte y Revelación y caída, el 3 de noviembre de 1914 se suicidó en el siquiátrico de Cracovia. A partir de entonces comenzó su mitificación planetaria.- Fuente Con-fabulacion 26-

Georg Trakl

Oscuro es el canto de la lluvia Oscuro es el canto de la lluvia de primavera en la noche, la llovizna de flores rosadas del peral bajo las nubes, fantasmagoría del corazón, cántico y delirio de la luna. Ángeles de fuego que surgen de los ojos muertos. (Poema tomado de Revelación y Caída de la Colección Los Conjurados, Bogotá).Fuente Con-fabulacion 26.

Rivera: Más allá de la Tierra Prometida

Por Marcos Fabián Herrera * Este 19 de febrero se cumplen 80 años de la muerte de José Eustasio Rivera. Como en sus aniversarios anteriores, abundan los homenajes, los ditirambos, las celebraciones, los decretos de honor, las condecoraciones y las necrologías. Y no hay nada más infortunado que intentar una necrología con alguien tan exultante de vida, invención y excepcionalidad. El hombre, hoy consagrado como el mayor novelista y poeta que ha dado el Huila, para esta fecha estará en la boca de académicos, críticos, políticos, estudiantes y escritores. Y es verdad: Rivera es el mayor escritor que ha dado el Huila. Su grandeza no reside en la cantidad de apologías que le hayan concedido la clase dirigente, la misma que él fustigó con  ardorosa lucidez en el parlamento y desde sus distintos y encumbrados cargos públicos en los que se desempeñó con pulcritud, y, que además; quiso cooptarlo como su obsecuente amanuense. Su universalidad y grandeza estriba en lo que él como creador significó: Un impenitente trasgresor. Trasgresión asumida no como el prosaico reclamo a los poderosos, sino como un insoslayable compromiso creador con sus derroteros humanísticos. Porque Rivera hizo de su inteligencia no un objeto de lujo, sino un fértil campo de debate y altruismo; tan opuesto al desierto de muchos de sus coetáneos.  José Eustasio Rivera se ocupó de lo sustancial  y desdeñó el parroquialismo y las contiendas bizantinas propias de los círculos literarios  de la época.  En momentos que la Literatura  Colombiana se agasajaba con el onanismo de encorbatados petimetres y parnasos, Rivera escribió una novela que develaba el dolor humano en un accidentado trasiego de la ciudad a la selva en procura de la cristalización del amor. Concibió una tierra devoradora, inescrutable e impredecible que no se confinó a la ligera y vacua exaltación del exotismo selvático. La vicisitud y el amor se funden en una novela en la que con vertiginosa precipitud el hombre ineluctablemente  corteja el riesgo. Y ésta es su mayor trasgresión: La Literaria. Su Tierra de promisión, hoy convertida en manido cliché publicitario y proselitista, quizás diste mucho de la tan pregonada y  despistada asimilación que de ella hace el poder. ¿Habrá algo más antiliterario que forzar interpretaciones amañadas  a la luz de una obra?, ¿Para qué le servirá al Huila convertir y acuñar un titulo Riveriano en desgatada frase de cajón?  La mejor exégesis de esa Tierra de Promisión es la del anónimo lector en su secreta lectura. Porque sus potros, torcazas y ríos, muy seguramente correspondan a un personal territorio metafísico.  Así, la vida de Rivera está eslabonada por trasgresiones. En lo político, lo literario y lo humano. En lo literario su obra significó una ruptura con la tradición imperante del momento, y en lo humano, su vida se constituyó en una ininterrumpida apuesta por el hombre y la creación, una insaciable búsqueda y ensanchamiento de la experiencia que lo convirtió en delimitador de frontera, inspector limítrofe, senador, y abogado; sin que jamás estas vinculaciones minaran su capacidad crítica. Empeñado en una inconclusa odisea cinematográfica, abrazó la muerte en su soledad en Nueva York. * Periodista y escritor colombiano. Premio Departamental de Cuento, Huila. tomado de: Colaboraciones y sugerencias: confabulacion1@gmail.com Números anteriores: http://con-fabulacion.blogspot.com/

"Tulio MORA (15/02/1948) x Rosina Valcárcel y Gonzalo Pajares Cruzado"

Conspicuo integrante del movimiento Hora Zero, Tulio Mora (Huancayo, 15 de febrero de 1948) ha publicado los poemarios Mitología, Oración frente a un plato de col, Cementerio General y País interior, libros todos ellos que nos muestran a un poeta maduro, poseedor de un lenguaje propio. Antologado y reconocido dentro y fuera del país, ha obtenido diversos premios. TULIO MORA: El arte es la paciencia del fuego por Rosina Valcárcel 1999: Lunes, 8 de la noche, El Ekeko de Barranco: ¿es qué acaso alguna vez fuimos eso que pensamos que podíamos ser? / Creímos, es otra cosa, y si lo tengo presente es porque temo /  que aparte del  mal tiempo un gran diluvio de recuerdos nos asfixie. En Huancayo, su tierra natal, durante 7 años Tulio Mora (1948) el acuariano polémico estudia en el colegio Salesiano . En Cerro de Pasco, siembra una planta con su madre. Su precoz inclinación por la poesía progresa con la lectura de Rubén Darío y  César Vallejo, y, luego, el 65´ con su ingreso a San Marcos. Esta constituye la casa de su iniciación en un oficio que  pudo tener muchas desventajas pero a la vez le reserva el derecho y la libertad de la  palabra, adarga que lo defiende del horror. Entonces ya distinguía a  Juan Cristóbal, Julio Nelson, Hildebrando Pérez, Juan Ojeda y a otros escritores de Piélago. Hace amistad con Oscar Málaga, Ana María Mur, María Emilia Cornejo; y, con José Rosas y Elqui Burgos, del grupo Edgardo Tello, quienes editan Estación Reunida. Eran los primeros jóvenes aspirantes a poetas con quienes comparte inquietudes. Publican sus poemas primigenios las revistas Estación Reunida, Haraui y Kachkaniraqmi. En ésta lanzamos "Confesión de amor", dedicado a Córac (#4, dic. 69, en 70). Al alba del movimiento "Hora Zero", auténticos y  con prisa. Enrique  Verástegui, Jorge Pimentel, Juan Ramírez Ruíz, Jorge Nájar, Eloy Jáuregui, Tulio Mora, otros aedas y yo, confluimos en orfandades, manifiestos, recitales,  angustias, tertulias, debates, vuelos, fiestas, canciones, sueños con el Che. Walt Whitman, Santana, Juan Gonzalo Rose, Leoncio Bueno,  Pablo Guevara, etc. sea en la Biblioteca Nacional, el Patio de Letras, el Estadio de San Marcos, el Taller de Breña, los cafés y bares Palermo, Wony, Merville, Chino – Chino y otras estaciones, entre desamparados, gitanas, locos e incendiarios. 30 años después Tulio tiene ya  una valiosa obra vasta, de la cual destaca "Cementerio general" (lluvia, 89); no escribe por inspiración, ni sobrecarga un texto con imágenes; y para que todo no siga como está, es un periodista agudo (ejem. Prensa Latina, La Rpública, CAMBIO) y leal defensor de los derechos humanos, y de nuestra identidad / abraza a la cultura andina a través de sus fiestas). Hoy, más tierno, más cómplice, más compañero y amigo. Tras un proceso reflexivo, en la edad de la razón construye una estrategia literaria y nos sorprende con inéditos textos de alto lirismo como  "Deflagración del amor", o  de fina ironía como el "Doctorcito", porque contra el racismo y las consagraciones sumisas; y revaloriza al individuo. Sí Tulio, el arte es la paciencia del fuego  (dichoso el "Retrato de Esmeralda", por ello le debemos: tu ingenio a los  ojos ocultos del amor;  tu nobleza a mamá Emma; tu oralidad irreverente  al controversial "Hora Zero"; las calles y tu colonialismo a la generación del 70; tu fe  en la vida a los tercos lectores amigos como Coco, Arturo Corcuera, Raúl Gallegos, Carmen Ollé, Alberto Escalante, Tatiana Berger, Pocho Ríos, Víctor Delfín, David Tipton;  tu desenfado al fraterno pueblo mexicano; tu coraje a los guerreros wancas; y a nuestra heroica universidad: San Marcos, le debemos tu belleza y ética, lo que eres  en suma, un escritor comprometido con tu gente y con tu época; digna luz sobrevivir en  este condenado país. Más, el Perú, aún te debe Tulio, tu  firme voz insólita, tu libre poesía convulsiva y tu puntual  solidaridad coral. 1999. En: Cambio. 15 jun. p.18.

LITERATURA: Hora Zero, 30 años después: habla Tulio Mora

TULIO MORA: "HEMOS HECHO UNA POESÍA QUE EXPRESA AL PAÍS" Hora Zero, treinta años después Entrevista de Ricardo Delgado Rossi. Conspicuo integrante del movimiento Hora Zero, Tulio Mora (Huancayo, 1948) ha publicado los poemarios Mitología, Oración frente a un plato de col, Cementerio General y País interior, libros todos ellos que nos muestran a un poeta maduro, poseedor de un lenguaje propio. Antologado y reconocido dentro y fuera del país, ha obtenido diversos premios. Comercio & Producción quiso entrevistarlo para hablar no sólo de su importante obra sino de estos 30 años de Hora Zero (HZ), he aquí sus opiniones. ¿Qué balance harías de Hora Zero, en estos 30 años? Creo que eso va en correspondencia con lo que ha sucedido histórica y socialmente en el país. HZ se ha instalado en una crisis y es el resultado poético de esa crisis. Esta crisis hay que entenderla como la crisis de la identidad que a fin de siglo se está resolviendo. Son los años de la migración a Lima, de la recomposición étnica del país, de la "cholificación" como se le ha llamado. HZ se instala en ese proceso, que tiene además otros componentes como la violencia, la recomposición política, la descomposición de clases. Es el testimonio de todo eso y su percepción de toda esta situación está en su primer manifiesto "Palabras Urgentes", donde se decía que habíamos heredado una catástrofe y debíamos poetizarla. Creo que hemos recogido esa catástrofe y hemos hecho una poesía nueva, una poesía que se reconoce en el país, en un escenario, en una forma de hablar. Algo que de alguna manera sólo Vallejo lo había percibido genialmente y después se había silenciado esa opción poética. Cuando HZ retoma eso, reposiciona a la poesía en ese lugar. La poesía es un habla, es una forma de ser. 30 años después si hay alguna vigencia de HZ es precisamente por eso, porque la poesía de algún modo cambió de rostro, el Perú era inmigrante, el Perú era mestizo, era cholo y tenía una forma de hablar. A ello habría que agregarle la renovación que hace HZ en provincias, que se había quedado aletargada en la poesía indigenista, surrealista. De pronto HZ subvierte eso: Las provincias hablan por primera vez en el país y eso es un orgullo nuestro. Se hace por primera vez un movimiento poético que tiene una dimensión nacional. ¿El poema integral? El Poema Integral es justamente lo que diferencia a la poesía de HZ. El concepto aparece en el colofón del libro de Juan Ramírez Ruiz: Un par de vueltas por la realidad. Entendemos por Poema Integral la fractura del sujeto lírico, es decir del yo, que es el protagonista del poema. Decimos no, hay que romper el yo. Pasar de la poesía lírica a la poesía dramática y de allí a la poesía épica. Esta conjunción de sujetos poéticos en el discurso es lo que hace la diferencia. Pero además hay una diferencia formal. Que es el incorporar el discurso narrativo, teatral, audiovisual, periodístico, ensayístico, en un solo texto. Eso era el Poema Integral. Nosotros nos encontramos en la calle con los migrantes y teníamos que recoger esas nuevas identidades. El Perú integral tiene que ser la conjunción salomónica de todas las partes que componen nuestro país. Creo que es tan importante HZ, que si no hubiera existido, hubiera salido otro grupo a recoger todas esas características que iba adquiriendo nuestro país. Era inevitable. ¿Qué los identificaría a ustedes, dada la amplia libertad que tuvieron en su momento para hacer poesía? Esa fue una suerte, el Surrealismo sí tuvo una forma de hacer poesía, HZ no la tuvo. Lo que tuvo fue más bien una poética, que fue la poética integral, pero cada uno la desarrolló dentro de su propio estilo. Yo creo que eso de cuestionar la poesía peruana fue también un reto. Fue difícil porque las críticas fueron duras y yo siento que la gente se obligó a dar lo mejor de sí. Había que mostrar algo, una obra que nos respalde, de lo contrario no teníamos ninguna autoridad. Eso hizo que la gente se entregara y creo que se producen libros memorables, como Tromba de agosto, de Jorge Pimentel; Inscripciones en un campo de retamas, de Ricardo Oré; En los extramuros del mundo, de Enrique Verástegui; Noches de Adrenalina de Carmen Ollé. Sin embargo, ¿ese anular el yo lírico, no fue tal vez una forma de cercenar su propia experiencia individual?, hay quienes ven en "País interior" un modo de liberar lo personal, ¿crees que esto es así? La poesía es muy variada. Es posible que en esa fractura se produjesen excesos, pero cuando tú has reconcentrado nuevamente la palabra te das cuenta que puede haber un espacio para el yo lírico, el yo épico y el yo dramático, ¿no es cierto? El éxito inicial de Enrique Verástegui en su libro En los extramuros del mundo, se debe precisamente a que él sí encontró el equilibrio. Eso obedece al proceso evolutivo de cada uno. Yo estaba más preocupado en buscar esa plasmación de lo integral, creo que en Cementerio General lo conseguí, y ya País Interior fue más bien otra mirada. No fue pues un impedimento. Lo que sucede es que hubo siempre una omnipresencia del sujeto en la poesía peruana, del poeta como protagonista del poema, había que devolverle también al lector la posibilidad de estar dentro, como protagonista. En la creación de un libro como "Cementerio General", ¿qué influencias reconoces? A partir de la propuesta de lo integral, desde los años 70 lo venía pensando, pero no sabía cómo expresarlo. Tenía el temor de que este lenguaje que habíamos encontrado, se agotara en temas urbanos, cotidianos. Había leído Mausoleo de Enzensberger y Spoon River Anthology, de Lee Master, los había estudiado detenidamente y me dije: aquí el asunto es hablar por personas, porque lo más maltratado en este país es el individuo. A esas lecturas también podría agregar Baladas Peruanas, de Manuel González Prada. No obstante noto una diferencia básica con relación al libro de Hans Magnus Enzensberger, y es que Cementerio General deselitiza el lenguaje, lo desinstitucionaliza por decirlo de algún modo, ¿es así? Claro, Enzensberger va hasta los inicios del capitalismo, habla de Gutemberg y todos los personajes que aportaron algo. Y es un libro muy bueno, un libro muy sólido, pero yo no iba por ese lado. A mí me motivaba ese elemento propio de un movimiento como HZ. Buscar actores menos ostentosos, incluso me puse como condición no poner presidentes ni héroes, porque al fin y al cabo esa es la historia oficial. Podían ser buenos o malos, la idea era que estuvieran representados casi todos: músicos, cocineros, etc. Para eso me ayudó el poema integral, para incorporar crónicas, fragmentos de cartas, citas de libros, y construir ese universo.

rassegna minima: Arterìa, Centro Studi Opìfice e Minimum Fax - bologna

rassegna letteraria minimum fax Sabato 16 Febbraio 2008 :: h. 19.30 Arterìa, Vicolo Broglio 1/E – angolo Via San Vitale-Bologna Presentazione del volume "Il dolore secondo Matteo" (Minimum Fax) di Veronica Raimo. Sarà presente l’autrice. Introduce Claudio Ughetto. Il dolore secondo Matteo è un esordio fulminante, un concentrato di crudeltà e precisione linguistica, un romanzo erotico in cui anche le passioni più violente sembrano esplodere in un nitore da laboratorio scientifico – come a volerci dire che persino il nostro cuore di tenebra non è altro che un congegno a orologeria. [Rassegna Minima è la rassegna letteraria di Arterìa, Centro Studi Opìfice e Minimum Fax. Veronica Raimo, Paolo Cognetti, Fabio Stassi e Carlo D’Amicis da Febbraio a Maggio si daranno appuntamento a Bologna presso i locali di Arterìa per presentare i loro volumi. Di seguito il calendario completo della rassegna.] RASSEGNA MINIMA-h. 19.30 :: Arterìa, Vicolo Broglio 1/E - Bologna Sabato 16 Febbraio 2008: Claudio Ughetto presenta "Il dolore secondo Matteo" di Veronica Raimo Sabato 15 Marzo 2008: Giulia Gadaleta presenta "Una cosa piccola che sta per esplodere" di Paolo Cognetti Sabato 19 Aprile 2008: Ivano Bariani presenta "Il ritorno di Capablanca" di Fabio Stassi Sabato 17 Maggio 2008: Grazia Verasani presenta "La guerra dei Cafoni" di Carlo D'Amicis

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